课程讲座内容简介
宰辅制度是中国古代政治制度的核心，宋代的宰辅制度有其特色，主讲人诸葛忆兵现为中国人民大学中文系教授，博士生导师。曾发表论文六十多篇，出版《宋代女词人词传》（合著）、《宋代宰辅制度研究》、《徽宗词坛研究》、《巫风源流观》。
诸葛忆兵
中国人民大学
男，现为中国人民大学中文系教授，博士生导师。曾发表论文六十多篇，出版《宋代女词人词传》（合著）、《宋代宰辅制度研究》、《徽宗词坛研究》、《巫风源流观》、《宋词精品》、..
宋代宰辅制度，中央各个机关设立，宰辅制度概貌2，把握时代社会纲领，除了辽代以外，都没有宰相的称呼，历代帮助皇帝，除了辽代以前，都没有宰相的称呼。宰辅制度是宰相和副手，汉代御史大夫，宋代参知政事，又可以成为宰执，造成相互之间的牵制，神宗元丰改革，后人研究往往没有顾及其他，及权力运作梳理材料，面对课题，没有法定保障，但实际上是看最高权利人，在历史演变过程中，例外可能会演变成新制度，古代宰辅制度演变有三公制度，三省制度，内阁制度。三公制：盛行于秦汉，即是丞相（集政权军权，财权于一体）、御史大夫（之后演变成谏官之首）、太尉（太尉肯可能会被架空到，所以一般不设立） 三省制：西汉至隋唐，三公逐渐演变为三省 内阁制 三公制：盛行于秦汉，即是丞相、御史大夫、太尉 1、丞相：又名相国，“掌丞天子，助理万机”，集政权、军权、财权于一身。类似于今之国务院总理 2、御史大夫：西汉副丞相（类今之副总理），尚书省，是皇帝的私人秘书，汉代就有了，汉武帝想强化君权，就把权力从二府夺过来，给自己的秘书，霍光就是领尚书事，这时候尚书省已经成为宰相，但只是一个偶然，并未形成制度，这种例外的，光武帝把这种制度 正常化了，把三公权力给了尚书省，尚书省的机构尚书台，司马是以录尚书事作为首领作为把领，三公便是虚职，门下，是古代一种泛称，是隶属，门下是禁中，皇帝宫廷里面的小班子越来越重要，门下原来就是有宦官担任，历代皇帝十分相信家奴，把权力给宦官，所以门下省由此宦官，门下有侍中有关，侍中是在西汉加官，没有什么实质，汉武帝以后侍中便成为顾问，东汉时候变成为官名，但没有什么权利范围，东汉末年才有了范围，他们由宦官，，曹魏时期侍中已经有了宰相部分权利，王敦就是侍中，这个时期侍中已经有外朝大臣担任，权利是审核制度，北朝是效仿南朝，孝文帝改革时期，大大加深了门下的权力，这是宰相制度的有一次转移，中书省，是中尚书，有外面的读书人叫尚书，宦官的叫中尚书，是在皇帝周围掌握文书，也会宦官担任，尚书台独立后，中书省替代尚书省秘书职责，汉宣帝用中书权利替代尚书，石显是著名宦官，中书事物，秘书监，是国家档案馆，秘书监用外朝士子担任，曹魏时期。曹丕把秘书监改为中书省，另外建立秘书监，作为皇帝身边的私人秘书。其实这些出现都与皇帝的权利欲有关这三省交替职权，此起彼涨。
